Изтегли курсовата работа ОТТУК БЕЗПЛАТНО
Човек се е интересувал от екология в практически аспект от началото на неговата история. В първобитното общество всеки индивид, за да оцелее е било необходимо да има определени знания за околната си среда, т.е. за силите на природата и на растенията и животните около него. Цивилизацията, всъщност, започва, когато човек се научили да използва огъня и други инструменти, за да промени околната среда. Това е още по-необходимо от всякога за човечеството като цяло да има едно интелигентно познание на околната среда, ако нашата комплексна цивилизацията трябва да оцелее, тъй като основните „законите на природата” не са отменени; само тяхната комплексност и количествени отношения са се променили, тъй като човешкото население на света се е увеличило и властта на човек да промени околната среда се е разширила.
Подобно на всички фази на обучението, науката за екологията е имала постепенно развитие. В писанията на Хипократ, Аристотел и други философи от гръцкия период се съдържат материали, които имат ясен екологичен характер. Въпреки това, гърците буквално не са имали дума за това. Думата „екология” е била предложена за първи път от немския биолог Ернст Хекел през 1869 г. Преди това, много от най-великите мъже на биологичния ренесанс на осемнадесети и деветнадесети век са допринесли за темата, въпреки че етикета „екология” не е в употреба. Като призната отделна област на биологията, науката екология датира от около 1900г., и само през последното десетилетие думата е станала част от общия речник. Днес, всеки е напълно наясно с екологичните науки като необходими инструменти за създаване и поддържане на качеството на човешката цивилизация. Следователно, екологията бързо се превръща в клон на науката, която е най-съответстваща за ежедневието на всеки мъж, жена и дете.
За да се разбере обхвата и значението на екологията, предметът трябва да се разглежда във връзка с други клонове на биологията и към "ologies" като цяло. В днешната епоха на специализация в човешките начинания, неизбежните връзки между различните научни полета често се закриват от големите маси на знания в областта (а понякога също така, трябва да се признае, от стереотипни курсове). Промяната в обхвата е особено забележителна в случая на екологията като цялостното общество знание за нея се е увеличило. За много хора, „екологията” сега стои за „тоталността на човека и околната среда”.
Традиционно биология се разделя така да се каже на малки парченца по два различни начина. Това може да стане „хоризонтално” на „основни” дивизии, защото те са свързани с основите на целия живот, или поне не са ограничени до определени организми. Морфология, физиология, генетика, екология, еволюция, молекулярна биология и биология на развитието са примери за такива разделения. Също може да се раздели и „вертикално” на части, които се определят като „таксономични” дивизии, които се занимават с морфологията, физиологията, екологията и т.н., с конкретни видове организми. Зоология, ботаника и бактериология са големи подразделения на този вид, както и протозоология, микология, ентомология, орнитология и т.н., са подразделения, които се занимават с по-ограничени групи от организми. Така екологията е основно разделение на биологията и като такова също е неразделна част от всяко и всички таксономични подразделения. И двата подхода предоставят ползи. Често е продуктивно да се ограничи работата на определени таксономични групи, тъй като различни видове организми изискват различни методи на изследване. В крайна сметка, обаче, обединяващите принципи трябва да бъдат разделени и тествани, ако полето за тема трябва да се квалифицира като „основно”.
Може би най-добрият начин да се разграничи модерната екология е да се разглежда по отношение на концепцията на нивата на организация представена като един вид „биологичен спектър”. Общност, популация, организъм, орган, клетка, и ген са широко използвани термини за няколко големи биотични нива. Взаимодействието с физическата среда (енергия и материя) на всяко ниво произвежда характерни функционални системи. Под „система” имаме предвид точно това, което Webster Dictionary определя като “редовно взаимодействащи и взаимозависими елементи, образуващи едно цяло”. Системите съдържащи живи компоненти (биологични системи или биосистеми) могат да бъдат определени на всяко ниво в йерархията.
Екологията се отнася до голяма степен с дясната част на този спектър, т.е. нивата на системата над тези на организма. В екологията терминът популация, въведен първоначално за обозначаване на една група от хора, е разширен, за да включва групи от индивиди от всеки един вид организъм. По същия начин, общността в екологичен смисъл (понякога определен като "живото общество") включва всички популации, заемащи дадена област. Общността и функцията на неживата среда се определят заедно като екологична система или екосистема. Биоценоза и биогеоценоза са термини, които често се използват в европейската и руската литература и са приблизително еквивалентни на общността и екосистемите съответно. Най-голямата и най-близо самодостатъчна биологична система, която познаваме често пъти се определя като биосферата или екосферата, която включва всички на живи организми на Земята живите в взаимодействие с физическата среда като цяло, така че да се поддържа стабилно състояние на системата в потока на енергията между високото енергийния вход на слънцето и топлинна мивката на пространството.
ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА:
1. Bennet, John W. (1996) Human Ecology as Human Behaviour, New Brunswick, London: Transaction Publishers.
2. Birkerts, Sven (Nov/Dec.1996) “Only God Can Make a Tree: The Joys and Sorrows of Ecocriticism,” The Boston book Review
3. Capra, Fritjof (1997)The Web of life: A New Synthesis of Mind and Matter, London: Flamingo.
4. Crace, Jim (1997) The Gift of Stones, London: Vintage.
5. Diamond, Irene and Odenstein, Gloria Femon (eds)(1990)Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, San Francisco: Sierra Club Books.
6. Derrida, Jacques (1993) Aporias, trans. Thomas Dutoit, Stanford, Ca.: Stanford University Press
7. Devall, Bill and Sessions, George (1985) Deep Ecology: Living as if Nature Mattered, Salt Lake City: Peregrine Smith Books.
8. Eisler, Riane (1990) “The Gaia Tradition and the Partnership Future: An Ecofeminist Manifesto,” in Diamond and Orenstein (1990): 23-34.
9. Fuss, Diana (1989) Essentially Speaking: Feminism, Nature and Difference, New York: Routledge.
|
